:-D figurati, il mio "pasoliniano" era riferito in generale... Sul Salò, infatti stigmatizzavo l'uso in opere "storiche", colloquialmente ci può stare.
:-D figurati, il mio "pasoliniano" era riferito in generale... Sul Salò, infatti stigmatizzavo l'uso in opere "storiche", colloquialmente ci può stare.
Per ricollegarmi a quanto affermava IlCav., quando si è sinceramente interessati a un dibattito storiografico, penso che il dialogo sia sempre possibile ed auspicabile, anche e soprattutto tra vedute diverse. Sfortunatamente troppo spesso, e in particolare nel mondo accademico, tutto viene stravolto in strumentalizzazione politico/partitica.
Paradossalmente - immagino che tu non lo sappia - citi le eccezioni che confermano la regola. Pansa, che non è solo un giornalista ma è stato a lungo anche uno storico della resistenza, viene da una certa posizione politica e grazie a quella sua lunga militanza non hanno potuto "contestarlo" in maniera credibile (perchè a farlo lo hanno fatto) accusandolo di nostalgismo e "revisionismo" (come fosse una parolaccia). Lui stesso ha scritto senza Giorgio Pisanò non avrebbe mai potuto scrivere i suoi ultimi libri (quelli chiamiamoli anti-vulgata intendo). Ma a Pisanò non è mai stata concessa la visibilità che pur avrebbe strameritato a suo tempo (sempre per i soliti motivi di fazione).Originariamente Scritto da tonle
Se poi ti riferisci a Roberto Vivarellli (ex giovanissimo volontario delle BBNN), bisogna avere il coraggio di dire che (lo dico come dato di fatto) non ha mai raggiunto la visibilità e notorietà del fratello Piero, noto regista e sceneggiatorre militante del PCI, anche se già combattente della Xa (esperienza che non ha mai rinnegato e a cui ha dedicato anche q.che documentario, se ricordo bene).
Basti dire che lo stesso Renzo de Felice è nato, prima di diventare storico del Fascismo, come storico del Giacobinismo in Italia ed è stato a lungo militante del PSIUP.
Sintetizzo quello che voglio dire: sei proprio sicuro che noi (noi pubblico) avremmo mai avuto un Pansa e un de Felice per dire, se essi fossero nati completamente estranei a un certo estabilishment culturale e avessero iniziato i loro studi storiografici direttamente dal fascismo?????
Secondo me NO...
Paradossalmente - immagino che tu non lo sappia - citi le eccezioni che confermano la regola. Pansa, che non è solo un giornalista ma è stato a lungo anche uno storico della resistenza, viene da una certa posizione politica e grazie a quella sua lunga militanza non hanno potuto "contestarlo" in maniera credibile (perchè a farlo lo hanno fatto) accusandolo di nostalgismo e "revisionismo" (come fosse una parolaccia). Lui stesso ha scritto senza Giorgio Pisanò non avrebbe mai potuto scrivere i suoi ultimi libri (quelli chiamiamoli anti-vulgata intendo). Ma a Pisanò non è mai stata concessa la visibilità che pur avrebbe strameritato a suo tempo (sempre per i soliti motivi di fazione).
Se poi ti riferisci a Roberto Vivarellli (ex giovanissimo volontario delle BBNN), bisogna avere il coraggio di dire che (lo dico come dato di fatto) non ha mai raggiunto la visibilità e notorietà del fratello Piero, noto regista e sceneggiatorre militante del PCI, anche se già combattente della Xa (esperienza che non ha mai rinnegato e a cui ha dedicato anche q.che documentario, se ricordo bene).
Basti dire che lo stesso Renzo de Felice è nato, prima di diventare storico del Fascismo, come storico del Giacobinismo in Italia ed è stato a lungo militante del PSIUP.
Sintetizzo quello che voglio dire: sei proprio sicuro che noi (noi pubblico) avremmo mai avuto un Pansa e un de Felice per dire, se essi fossero nati completamente estranei a un certo estabilishment culturale e avessero iniziato i loro studi storiografici direttamente dal fascismo?????
Secondo me NO...
caro Vexillifer, non ti quoto ... ti straquoto! Pansa iniziò a scrivere il suo primo libro sulla resistenza partendo da una sua tesi di laurea, poi scrisse "Il gladio e l'alloro" per Mondadori e ancora non aveva iniziato quello che potremmo definire il suo nuovo "percorso". Il fatto che tutti gli autori citati facessero parte di una certa parte politica è innegabile ma è altrettanto vero che, anche se molto in ritardo, vada loro riconosciuto qualche merito. Ho citato apposta le uniche eccezioni che confermano la regola , ben conscio che solo in quanto appartenenti a una certa fazione hanno scatenato il putiferio che tutti conosciamo. Pisanò, come tanti altri scrittori "militanti" (solo per citarne uno che ho avuto l'onore di conoscere: Mazzantini) non sono mai stati considerati dalla storiografia ufficiale ... e questo è un dato di fatto purtroppo. Ma questo non deve portare a demerito dell'opera svolta negli ultimi anni dagli storici e giornalisti/memorialisti già citati. In poche parole: "meglio tardi che mai" ... l'importante è che se ne parli ... da quanti anni è stata istituita la "giornata delle foibe"? Vogliamo parlarne? Fino a poco tempo fa i politici facevano a gara a farsi fotografare davanti alla foiba di Basovizza, dichiarata monumento nazionale nel 1992 ... ma prima? Nel mio libro di storia del liceo la storia delle foibe non era neanche citata, in quello che userà a scuola mio figlio si .... questo mi sembra solo un bene e un segno che le cose(forse) stanno cambiando. Cordialità, Tonle
"se dan da bere al soldato, è per fregarlo o perchè è già spacciato ..." (Arturo Pérez Reverte, Il ponte degli assassini)
Pienamente d'accordo con te, lungi da me l'idea di portare a demerito, per carità, anzi! Semplicemente facevo una riflessione. Benissimo anche la giornata delle foibe o anche il 27 gennaio, ma bisognerebbe fare un ulteriore salto in avanti, cioè evitare che queste giornate della memoria si trasformino in clavi da abbattere ideologicamente contro gli avversari politici. Insomma non servono se il loro uso è solo strumentale.
Sul forum ilCovo abbiamo anche pubblicato una lettera aperta di uno studioso giuliano-dalmata, nostro membro, proprio su questo tema.
diciamo, parafrasando un noto motto del Ventennio, che il campo da seminare è lungo ma l'aratro ha iniziato a tracciare il solco! Un caro saluto, tonle
P.S ricordiamoci che in Italia anche i personaggi dei fumetti sono stati recentemente utilizzati come protagonisti di spot elettorali e una famosa casa editrice nostrana ha dovuto pure pubblicare una diffida sul suo sito internet! Questo, mi sembra, la dice tutta
"se dan da bere al soldato, è per fregarlo o perchè è già spacciato ..." (Arturo Pérez Reverte, Il ponte degli assassini)
_________________Pienamente d'accordo con te, lungi da me l'idea di portare a demerito, per carità, anzi! Semplicemente facevo una riflessione. Benissimo anche la giornata delle foibe o anche il 27 gennaio, ma bisognerebbe fare un ulteriore salto in avanti, cioè evitare che queste giornate della memoria si trasformino in clavi da abbattere ideologicamente contro gli avversari politici. Insomma non servono se il loro uso è solo strumentale.
Sul forum ilCovo abbiamo anche pubblicato una lettera aperta di uno studioso giuliano-dalmata, nostro membro, proprio su questo tema.
Tanto per cominciare, il fatto che non abbiamo una Arlington, o per restare in europa, una Valle De Los Caidos, dove i caduti possano riposare fianco a fianco secondo la lapalissiana constatazione che la morte affratella tutti al di la degli odii e delle fazioni è il miglior esempio di quanto siano di retroguardia gli alti lai di certo "culturame". Se c' era arrivato in illo tempore il Principe di Bisanzio, Flavio Focas Comneno/ Fournier Antonio De Curtis - in arte Totò, quanti secoli serviranno ai "gendarmi della memoria" per capire che la morte è una livella?
"Chissà a quale di questi alberi ci impiccheranno..."
oh, dopo l'iniziale nervoso, finalmente ho trovato un po' di malox in questo topic!
Noto con piacere che ci sono persone intelligenti, curiose e con la mente libera dalle verità preconfezionate che hanno ancora la voglia e il coraggio per cercare le informazioni su cui trarre libere conclusioni.
La frase "Ma.... documenti o la solita "giustificazione" dei carnefici?" riassume da sola quanto siano forti e radicati i preconcetti ad un confronto obiettivo e sereno. So bene che la propria visione della vita, le posizioni ideali e altri fattori personali rendono impossibile un'analisi asettica, ma almeno riconoscere la realtà dei fatti, specie confrontandoli con gli ex-post, non dovrebbe lasciare adito a dubbi di sorta. Le risposte più che esaustive alla boutade sono frutto di una cultura non comune (leggi "conforme") di cui purtroppo godono solo i soggetti di cui sopra, questi interventi non hanno bisogno di ulteriori commenti e approvazioni. Vorrei solo aggiungere che se i vincitori fossero onesti, sostituirebbero la parola "liberazione" con "cambio di regime", visto che i liberatori non se ne sono più andati, anzi ci trascinano militarmente in progetti funzionali alla loro strategia a noi totalmente estranea, e qui mi fermo altrimenti ci sarebbe da consumare la tastiera. Inoltre non credo alla democrazia, condizione a cui non ambisco e che considero uno specchio per le allodole, mentre ai regimi riconosco l'onestà di proclamarsi tali.
Condivido pienamente l'affermazione di vexillifer sulle giornate della memoria, vere e presunte, credo siano uno strumento per condannare l'una e l'altra parte in nome dell'unica forma politica che si è imposta.
PS: per quanto riguarda la "solita giustificazione", vorrei sapere dove si trova quell'idilliaco luogo in cui è così frequente la visione dei fatti da parte dei vinti, il mondo che frequento io mi bombarda quotidianamente da sempre con tutti i mezzi della solita propaganda a senso unico, quello dei vincitori........alla faccia della democrazia e della libertà.......
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